Новости астрологии

"Если я сказал вам о земном, и вы не верите,

 - как поверите, если буду говорить вам о небесном".

Евангелие от Иоанна, 3:12.   

       Взаимоотношения астрологии и религии – особая тема. Конечно же, сейчас за занятия астрологией уже не сжигают на кострах, но все же астрологам нередко приходится сталкиваться с неприятием со стороны официальной христианской церкви. В фундаментальных церковных кругах, как правило, клеймят все оккультные науки и астрологию в том числе. Они ссылаются на ветхозаветные книги Моисея – Левит, Второзаконие и Исход – в которых возбраняются занятия магией. Но совершенно недопустимо ставить знак равенства между астрологией и магией, между методом познания и силовым вмешательством в чужую жизнь. Реакция многих религиозных современников на достижения науки или откровения мистиков весьма разнообразна: от глухого отчуждения до явно негативной – заклеймить очередного «беса». Это можно объяснить их неспособностью ответить на многие вопросы, которые порой возникают почти у каждого человека в определённых жизненных ситуациях. Астрология же в подобных случаях может оказать поддержку, помогая разобраться «что, почему и зачем» происходит. Натальная карта рождения человека, с которой «работает» астролог – это своего рода «план», данный ему свыше, и определяющий весь его жизненный потенциал. В ходе жизни человек реализует этот заложенный потенциал, проходя этапы душевно-духовного развития по мере того, как он сталкивается с разными жизненными ситуациями и проблемами. И астрология здесь может помочь увидеть жизнь не как цепь хаотических событий, а как полный смысла процесс развития от рождения до смерти.

       Кто тот драматург, написавший сценарий для каждого? Можно называть его Богом, Демиургом, Высшим Разумом – кому как нравится. Христианская церковь, осуждая астрологию, говорит, что истинным христианам не должно знать свою «судьбу», а надо целиком положиться на волю Бога и на своих духовных пастырей. Но какой, собственно, грех в том, что человек хочет и может прояснить эту волю, которая заложена в его судьбе. Или знать, что в данный период его жизни хочет от него Творец, чтобы быть в согласии с ним и строить соответствующую стратегию своей жизни. Человеку важно понять и осознать замысел божий своего уникального «образа», чтобы прожить в соответствии с ним. Тогда он реализует свое предназначение, тогда он не блуждает в жизни, а идет «исповедимым» путём.

       Все древние религии и многие философские школы, например стоики, проповедовали идею покорности Богу, т.е. «принятия» своей судьбы. «Все в руце Божией», и астрология явное тому подтверждение. Пространство астрологии столь велико, что даёт возможность коснуться всех проявлений человеческой жизни и с разных сторон их осветить.

        История астрологии и история религии на протяжении веков неотделимы друг от друга. В древности в Халдее, Египте, Индии и Китае астрологические познания и космические представления были тесно связаны с религиозными верованиями. Их культовые сооружения и ритуалы пронизаны астрологической символикой. Так, например, знаменитый египетский лабиринт – 12 сообщавшихся между собой храмов – был храмом Солнца, проходящего по 12 знакам зодиака. В главном храме «Города Солнца» - Гелиополе – стояло 12 колонн, и на них были символы 12 знаков зодиака и соответствующих им стихий. Жрецы Осириса – 12 Неокоров – были хранителями его священных служб. У эллинов существовал круг главных 12 богов-олимпийцев. В Риме двуликому богу Янусу было посвящено 12 алтарей. Янус считался богом небесного свода, открывавшим ворота Солнцу в начале дня и закрывавшим их в конце. В древнем Китае было составлено «Жизнеописание 12 праведных владык». В те времена астрология считалась наукой элитарной, сокровенной, доступной не каждому смертному. Существовали жреческие касты посвященных, такие как в древнем Египте, которые строго сохраняли и передавали только избранным астрологические и другие оккультные знания об устройстве мира. Так, во времена  персидского вторжения жрецы Мемфиса отказались открывать их смысл царю Камбизу, за что были преданы смертной казни.

        В древней Халдее, как и в древнем Китае, астрология была делом общественным и государственным, где на службе у верховного правителя состояли астрологи. В китайской цивилизации организация общества, политика, музыка и вся культура управлялись в соответствии с гармонией , раскрывающейся в движении небесных тел, которые считались носителями символов божественных сил. Астрологией объяснялись причины всех биологических и социальных явлений на Земле. Государство, по их представлениям, являлось микрокосмом, а император – его Солнцем и центром жизни. Столица и дворец императора были ориентированы по четырём точкам, в соответствии с годовым солнечным циклом. Дворец делился на четыре сектора по временам года. Император жил в восточном секторе весной, в южном – летом, в западном – осенью и северном – зимой.

       В древней Индии каждая община имела своего астролога. Одной из его функций было составление гороскопа детям, рождённым в высшей касте. Астрология здесь имела церемониальное, физиологическое или биологическое значение, поскольку вступление в брак определялось сопоставлением гороскопов, даже супружеская жизнь регулировалась  звёздами. Часто это диктовалось необходимостью защищать чистоту расы и касты. Астрология на Востоке никогда не была под запретом. В буддизме она до сих пор одно из мощных средств познания мира и предсказания. У буддийских монахов и в наше время служитель культа и астролог – одно лицо. В тибетском буддизме, например, популярна посмертная астрология, когда по времени и месту смерти определяют дату и место следующего рождения. Таким образом отыскивают очередного Далай-ламу.             

       У современной христианской религии очень сложные и во многом противоречивые отношения с астрологией. В древних государствах астрология была опорой против хаоса стихий и символом Небесного Порядка. Христианство появилось во времена глубокого психологического хаоса и упадка Римской империи. Христианская церковь предлагала гармонию и спасение от этого хаоса тем, кто вошёл в её лоно. Таким образом , она вытесняла астрологию и старалась занять её место. Это удалось благодаря многим церковным празднествам и церемониям, которые в строгом порядке происходили на протяжении года. По сути, они повторяли старые биологические празднества, основывавшиеся на астрологии древности. Церковь устраивала ежедневные литургии, молитвы, службы. Все эти церемонии составили христианский год, христианский зодиак (населённый теперь святыми и архангелами), христианский космический порядок.

      В 5-6 веках Западная Католическая церковь вела ожесточенную борьбу против астрологии, осуждая её на церковных соборах. Были сожжены сочинения Порфирия – христианского философа и учёного первых веков христианства, автора комментария к Птолемеевскому «четырёхкнижию», основному учебнику по астрологии того времени. Был казнён философ и астролог Боэций (480-524гг.). Конечно, одна из причин подобных гонений – нежелательная конкуренция с официальной идеологией. Имели место случаи перепутывания следствий с причинами – прогнозирование понималось как околдовывание. Борясь с проявлением любого инакомыслия, даже на чтение и владение Библией Западная церковь официально налагала запрет. В частности, собор в Таррагоне (1234г.) объявил еретиком каждого, кто не отдаст святую книгу епископу. Читать заветные книги имел право только священник, да и то не все места Библии полагалось знать простому смертному. Был запрет на перевод Библии, которая существовала только на древнееврейском, греческом и латинском языках. И на это была причина, ведь Библия заключает в себе ещё и тайное, эзотерическое (скрытое, предназначенное только для посвященных) содержание. Дешифровка его могла полностью подорвать канонические устои церкви.

       Немногочисленные египетские жрецы первых династий располагали оккультными средствами, которые передаются священными текстами лишь в виде отголосков. Знания египетских жрецов были исключительно обширными, что даже известные учёные и философы античной Греции, такие как Солон, Пифагор, Платон и др., руководствовались ими и черпали из них свои заключения. И, как известно, христианская теология уходит своими корнями в учения платоников и пифагорейцев, которые в своих эзотерических школах изучали и астрологию. Ранние христианские философы почитали их и называли создателями священного знания. Ещё святой Августин (354-430гг.), крупнейший христианский философ, наиболее почитаемый католической церковью, превозносил превосходство платоников в теологии. Идеи Платона о числовой и геометрической схеме творения стали признанной моделью всей космологии средневековья. Все ветхозаветные и евангельские тексты насквозь пронизаны астрологической и алхимической символикой. Вспомним библейское предание о том, как Иисус накормил двумя рыбами и пятью хлебами множество народу, после чего ещё осталось 12 корзин. Те, кто верит в чудо, считают это чудом. Но историки астрономии уверены, что это вполне реальное астрономическое, а точнее астрологическое явление вхождение пяти видимых планет (по Матфею – пяти хлебов) в созвездие двух Рыб. После этого планеты расходятся по 12-ти знакам зодиака.

       Символично и число апостолов, составивших ядро первохристианской общины, их было именно 12. Существует традиция, связывающая психотип каждого из апостолов с соответствующим знаком зодиака. Ибо 12 учеников Иисуса – от 12 колен израилевых, а каждое из колен (потомков сыновей Иакова) отождествлялось с одним из знаков зодиака, знамена которых были украшены этими знаками. У библейского царя Соломона было 12 приставников над всем Израилем, и каждый должен был доставлять продовольствие на один месяц в году. И это далеко не полный список символических "совпадений". В православной церкви и сейчас 12 наиболее значимых праздников – так называемые "двунадесятые" праздники. Интересно, что по Платону, творец мира придал всеобъемлющему эфиру, который выражает сущность Вселенной, форму правильного 12-гранника (что соответствует 12 знакам Зодиака в астрологии).  Также как и у пифагорейцев, в христианской традиции исключительно велика роль числа 7: 7 таинств, 7 церквей, 7 звёзд, 7 светильников, 7 грехов и 7 добродетелей (которые соотносятся с 7 видимыми планетами в астрологии). И дело не только в частом употреблении, а в той роли, которую играет 7 в священном летоисчислении, во всех богослужебных и ритуальных действиях. Так в православии годичный круг богослужений измеряется в «неделях» и в «седмицах». Этот счёт образует самостоятельную календарную систему. Число 7 также является священным числом Девы Марии, которая представляет слияние низшего материального мира (4) и божественного космоса (3). Этот символизм полностью заимствован христианством из учения о числах Пифагора. Ещё в пятом столетии святой Августин подтвердил святость чисел, заявив, что в них отражается «Божественная Мудрость».    

      Переплетение христианской и астрологической символики наблюдается не только в Библии. На некоторых иконах в четырех углах изображена символика фиксированных знаков зодиака- Льва, Тельца, Скорпиона и Водолея - что означает устойчивость, нерушимость и неизменность иконы во времени и пространстве.   Или, например, повествование о халдейских волхвах (так назывались вавилонские астрологи), пришедших поклониться младенцу Иисусу, которого они «вычислили» по явлению чудесной звезды. В Кёльнском соборе поклоняются мощам святых волхвов, которые канонизированы церковью. Фрески древних храмов изображают и волхвов, и других представителей астрологической науки. В готических соборах – Парижской Богоматери, Амьенском, Шартрском и др.- встречаются изображения зодиакальных знаков, астрологической и алхимической символики. Некоторые историки эзотеризма считают, что готические соборы возводились тайными, эзотеричекими школами строителей. Они представляют собой квинтэссенцию их сокровенной философии и предназначены для сохранения и передачи знания немногим через «пространство времени». 

       И ещё один немаловажный аспект. Христианство традиционно связывается с эрой Рыб, по крайней мере, на Западе. Символика Рыб здесь, прежде всего, отождествляется с Христом: с его учением о милосердии, любви и прощении; с самоотречением и жертвенностью ради спасения человечества. Главным его условием принятия в лоно Церкви была вера, а для убеждения в правоте своего слова Христос использовал «чисто рыбьи» доказательства – чудеса и исцеления. Непосредственно астрологический аспект рождения Христа дан в евангелии от Матфея, где волхвы, увидев необычное созвездие, сделали вывод о таком же необычном рождении. В сочинениях Отцов Церкви, восходящих ещё к дням первоначального христианства, содержится несколько символов Христа, в том числе и рыба. Символика рыб широко распространена во всех евангелиях: «ловцы человеков», рыболовы в качестве первых учеников, чудо хлебов и рыб, и т.д. Активизация этого символа уже в раннюю пору существования Церкви заставляет предположить наличие у неё такого источника, как астрология. Также хорошо просматривается параллель между напряженной поляризацией противоположностей в христианской идеологии и зодиакальным знаком Рыб, в котором рыбы изображаются движущимися в противоположные стороны. Это проявлено в борьбе полярностей добра и зла, Бога и дьявола, духа и материи. Всему, относящемуся к психофизической природе, к материальному миру, в христианстве, особенно раннем, придается уничижительный и греховный смысл (в противоположность развращённому римскому обществу). И как отказ от всего «земного» возникают многочисленные монастыри (явно «рыбьи» образования), где можно уединиться, посвятить свою жизнь Богу и поиску духовного совершенства, следуя по пути, указанному Христом. При таком подходе к жизни астрология, конечно же, становится совершенно лишней.

      Но, не смотря на запреты и гонения, сами римские папы втайне содержали астрологов и пользовались их услугами. Так, папа Павел Третий наградил своего астролога епископством, кардиналы Мазарини и Ришелье часто принимали решения, исходя из предсказаний своих астрологов. А папа Сикст 1У (1414-1484гг.) серьёзно занимался астрологией и даже руководствовался своими «расчётами» в военных действиях против Флоренции. Интересно, что иезуиты, члены Общества Иисуса, основанного в Париже в 1534г. для борьбы с Реформацией и упрочения власти папства, не гнушались пользоваться «богомерзкими» знаниями тайных оккультных обществ, которые сами же безжалостно подавляли. Они тщательно изучали астрологию, алхимию, каббалу, дохристианские верования. Знание тайн человеческой психики позволяло им держать под контролем целые страны и народы.    

      Восточная Православная церковь более открыто и доброжелательно подходила к любому нецерковному учению. Из истории Русского Православия можно вспомнить преподобного Максима Грека, канонизированного Собором 1988 года. По приглашению Великого князя Василия Третий в 1518 году он прибыл в Москву для перевода церковных книг. Публицист, писатель, переводчик, Максим Грек также глубоко освоил научно-мистические учения своего времени, в особенности астрологию, и учил русскую интеллигенцию 16 века разумному применению этих знаний. Но, к сожалению, такие примеры единичны.    

      Запрет на астрологию похож на давний конфликт между наукой и религией. Астрология и наука, хотя и по-разному, изучает мир, его законы, и главное для обеих – это познание. Этот процесс остановить невозможно, и вряд ли стоит обвинять человека в том, что Бог наделил его стремлением к знанию. Мир сотворён закономерно и познаваем, и путь познания мира – это познание замысла Творца и его мудрости. Если бы Господь Бог хотел избавить нас от знаний, в частности астрологии, он бы нашёл для этого средства. Но очень может быть, что эти же знания становятся испытанием для человечества, которому Бог дал ещё и свободу воли в выборе между «добром» и «злом». Ведь знания и научные достижения без воздействия ограничений и нравственных принципов, принятых культурой и религией в качестве нормы, и самоограничения человеком своего эгоизма и алчности, приводят к разрушительным последствиям. Поэтому религия и наука должны дополнять друг друга, и может быть сейчас, в наступающую эру Водолея, пришло время для диалога?

Старостина Ирина